Yoga_Odivelas

O ÁSHRAMA ODIVELAS - CENTRO DO YOGA

 
Início
O Centro do Yoga - Áshrama
Horários
Contactos
Actividades
Parcerias
O Yoga Sámkhya
Benefícios do Yoga para a Saúde
14 disciplinas técnicas
Yoga para crianças
Yoga para estudantes
Yoga para adultos
Yoga para seniores
Yoga para gestantes
Perguntas mais frequentes
Prakrti - Mãe Natureza
Alimentação
O Mestre
Confederação Portuguesa do Yoga
Dia Mundial do Yoga
Federação Lusa do Yoga
Associação Lusa do Yoga
facebook

Yoga_Odivelas

 

Inaugurado em Julho de 2011, pela sua Directora Maria João Correia, o  ÁSHRAMA ODIVELAS - CENTRO do YOGA dedica-se exclusivamente à divulgação e ensino do Yoga Primordial - o Yoga Sámkhya - com mais de 6000 anos de existência, multifacetado e completo, preservando-o das simplificações modernas e dos desvirtuamentos sensacionalistas actuais. E é um dos diversos Centros do Yoga espalhados por todo o país da Associação Lusa do Yoga - ALYO.

Yoga_Odivelas

 

A Associação Lusa do Yoga é uma Instituição Filosófica e Cultural sem fins lucrativos, presidida e orientada pelo Engº. Jorge Veiga e Castro – Grande Mestre Internacional do Yoga, que visa o Desenvolvimento Humano, o bem-estar e a Felicidade dos praticantes, e a perpetuação da mais Nobre e antiga das Filosofias teórico-práticas.

Yoga_Odivelas

 

O Áshrama Odivelas está presente, anualmente, na celebração do DIA MUNDIAL do YOGA projectado pela primeira vez no Mundo pela Confederação Portuguesa do Yoga, em 2001 – início do Milénio, é um Dia - em prol da prática global do Yoga: pelo completo Desenvolvimento Humano, aumentando a Consciência da relação Cérebro/Corpo/ mão – Energia – Emoções Positivas – Mente Concreta, Abstracta e Artística – e Além da Mente, “Overmind”; promovendo a saúde integral e profiláctica, a longevidade funcional, a auto-responsabilidade e a auto-exigência.

Yoga_Odivelas   yoga odivelas
 

Normas filosóficas e técnicas em que um Áshrama se deve enquadrar

1. O que é um Áshrama – Ás. - Definição;
2. A prática filosófica – O que se pratica num Áshrama;
- a) Práticas internas;
- b) Práticas externas;
- c) Extensão do Áshrama a toda a Sociedade e Planeta.
3. Ideais e vibração do Áshrama;
4. Recomendações principais para a prática filosófica do Yoga;
5. Macro classificações dos Áshrama - Ás;
6. O que um Áshrama não é – nem deverá ser.

1. O que é um Áshrama – Ás. - Definição

O Áshrama - é um Templo da Luz Filosófica, do Desenvolvimento interior, da Energia Cósmica, da Paz e do Amor - com reflexos exteriores, pessoais, colectivos e Fraternos. É também a Casa do Grande Mestre (ou Primeiro Mestre – mais tarde Grão Mestre) - o Sat Guru.

O Profundo Desenvolvimento Interior é proporcionado pela Trimurti:

1. Conhecimento da Luz Filosófica da Tradição Primordial (no caso o Yoga Sámkhya);
2. Local da prática (o Áshrama), do Desenvolvimento Meditativo e da Iluminação Intelectiva – a Meta última do Yoga, pela Prática ou Percurso Filosófico (o Sádhaná); e a
3. Existência de um Verdadeiro Grande Mestre (Iluminado), inserido no Cordão dos Grandes Mestres Intemporais, de facto servidor da Tradição do Desenvolvimento da Humanidade, do Yoga, e do Sámkhya.

Yoga_Odivelas

2. A prática filosófica – O que se pratica num Áshrama

- 2.a) Práticas internas

O motivo da existência do Áshrama – deve ser a prática da Suprema Sabedoria – a Iluminação Intelectiva (Buddhi) – o Samádhi.

Essa Auto Perfeição (a subida da Escada dos Anjos), consegue-se pela prática da Verdadeira Meditação – Dhyána / Samyama, pela Concentração Contínua – Dharaná, e pelas Abstracções da Mente e dos Sentidos – Pratyáhára (a Meditação é feita sempre sentada);
E também pelos Exercícios Respiratórios – Pránáyáma – que aumentam exponencialmente o controlo da Energia disponível – o Prána (iões menos de oxigénio, e fotões), e da percepção, e até do domínio de algumas funções neurovegetativas (o Pránáyáma é feito sempre sentado);
Pelo profundo Relaxamento – Yoganidrá - que combate o fortíssimo e mortal stress, a ansiedade, e os estados hipertensos, motivados por uma competição sem sentido anti fraterna, e pela nefasta poluição a todos os níveis - proporcionando em troca um sono nocturno de alta qualidade, e um reforço do Sistema Imunitário (o Yoganidrá é feito sempre deitado);Pela força dos belos Cânticos – Kírtana / Mantra – em Samskrta (vulgo Sânscrito) / Devanágari (feitos sentados); da Concentração Sonora pelos poderosos sons – Jápa Tala - cadenciados (feitos sentados);
E dos feéricos sons Elevadores – Jápa Shesha – contínuos (feitos sentados); pela Introspecção e Análise em Grupo – Sat Sanga (sentados, normalmente em círculo); Do poder dos Yantra (ou Mandála) – Símbolos Complexos, e de interacção Cosmos / Indivíduo, de Influência Psicológica profunda (sentados, ou em equilíbrio estável); dos Mudrá – Gestos feitos com as mãos – despertadores de importantes zonas cerebrais, normalmente adormecidas (feitos sentados); dos Bandha – dinamizadores musculares (esfíncteres, e não só), despertadores da Super Energia - o mítico Poder da Kundaliní – Energia residual do ADN, que proporciona uma Grandeza e Dimensão Cósmica ao Ser Humano (libertando-o da condição rastejante - pós animal) (feitos sentados);
Pelos votos da Alta Gratidão, do Reconhecimento, e Vénia – Pújá, aos Antepassados Grandes Mestres da Sabedoria, que confere o Verdadeiro e Importante Conhecimento ao Neófito praticante – Chela / Shishya, e estabelece uma Subtil Ponte da Verdadeira e contínua inspiração positiva, e desperta Poderes – Siddhi – Perfeições assombrosas (normalmente feito sentado);
E Mánasika – colocação da mente em mentalizações Universais intensas, pela Elevação e Evolução da Raça Humana (normalmente sentados).Estas são as actividades e práticas internas, de Iluminação interior do praticante no Áshrama, as quais devem ter um reflexo também Exterior, pelas chamadas:

- 2.b) Práticas externas

Nos Kriyá – Exercícios de desintoxicação e Limpeza das mucosas e dos órgãos (normalmente sentados ou acocorados);
Nos Ásana – alongamentos a frio, flexibilização, e equilíbrio - pela sensibilidade ao controlo da 1ª Força Universal a Gravítica;
E no Karma no Yoga – o Serviço de Voluntariado Total, que se deve exercer no Áshrama, do trabalho por uma Verdadeira Causa Universal, Nobre e transparente, e pela

- 2.c) Extensão do Áshrama a toda a Sociedade e Planeta

O Percurso – Via, deve estar sempre em sintonia com a Filosofia do Yoga e com o seu Grandioso Fim – o Samádhi que Ilumina – e nunca o contrário.
Assim, o comportamento do Shishya / Chela - Praticante Filosófico na totalidade do seu dia – deve estender-se do Áshrama a toda a sua área de influência - para com os seus amigos, sua família, colegas do trabalho, subalternos, chefias, autoridades, conhecidos, desconhecidos, desprotegidos, e principalmente crianças, mulheres e idosos; e também aos animais, plantas, florestas, água, ar, terra, ecossistemas; e ao respeito para com o Planeta Terra, o Sol - dispensador da Energia próxima, a Galáxia, e por todo o Cosmos.

Yoga_Odivelas

3. Ideais e vibração do Áshrama

Num Áshrama – o Desenvolvimento deve ser em todas as facetas positivas – convivendo sempre com o melhor de si.
São factores essenciais na correcta construção do ambiente num Áshrama e no Desenvolvimento Total do Praticante, os Princípios Subtis que devem estar sempre presentes:
os Princípios Matriarcais – Yama / Niyama - são o alicerce do Yoga, dos quais destacamos - conhece-te – Svádhyaya, e julga-te a ti próprio, e não aos outros, convive com o melhor de ti, exige de ti, e tolera os outros observando as suas virtudes e não os defeitos, promovendo a Paz interior – Ahimsá – e exterior, e Mundial;
e incentivando o combate à cobiça – Aparigraha, e ao ego deformado e exagerado;
à cupidez – Íshvara Pranidhána - promovendo o Voluntariado, o Serviço e a Fraternidade activa;
e desenvolvendo e utilizando a Super Energia Kundaliní – a única que permite alcançar o Supremo Samádhi (Nirbíja) - Iluminação Consolidada, sempre com a máxima Pureza – Shaucha;
e o culto por uma Luminosidade Silenciosa, única propícia a permitir ouvir a Harmonia da Subtil Música Interior inspiradora, Elevadora e Contagiadora, com o coração repleto de Amor e os olhos cheios da Luz.

Yoga_Odivelas

4. Recomendações principais para a prática filosófica do Yoga

Atenção:

Não se deve tomar duche ou banho depois de uma aula do Yoga – só duas horas depois, no mínimo – para que toda a Formidável Energia dinamizada possa ser totalmente assimilada; nem tomar banho ou duche até pelo menos uma hora antes da aula ou prática; Não deve comer até 3 horas antes da aula ou prática – refeição normal; ou até 2 horas antes – comida ligeira;
Pratica-se descalço, ou com meias. O praticante neófito – Chela / Shishya deve, desde a primeira aula, ser orientado para o profundo mergulho interior, no seu próprio Micro Cosmos, “Feito à Imagem e Semelhança” de todo o Macro Cosmos (o que está em baixo é como o que está em Cima), insistindo no constante domínio da atenção sobre todos os fenómenos físicos e subtis que deve encontrar, e familiarizar-se com o Verdadeiro Percurso para descobrir os Autênticos Tesouros Interiores até à tão procurada Mui Subtil Essência da Vida, que Tudo Anima.
Assim, o Praticante do Yoga é quem melhor se conhece a si próprio, e é o máximo responsável pela sobriedade da sua prática, pela sua Saúde e bem-estar, devendo apoiar-se constantemente no seu Professor directo, e solicitar imediatamente orientação extra, sempre que sinta necessidade.

O Yoga é “apenas” Profiláctico – Promove a Saúde, e o Bem-estar, e Exponencia o Desenvolvimento Pessoal e a integração total.

Yoga_Odivelas

5. Macro classificações dos Áshrama - Ás

Existem duas classificações para os Áshrama:
Tipo 1: Shesha Áshrama – com habitação;
Tipo 2: Samádhi Áshrama – sem habitação.

Yoga_Odivelas

6. O que um Áshrama não é – nem deverá ser

Não é um ginásio. Nem um local de adivinhação. Nem um local com aparelhos mecânicos, sem alma, nem proporção humana (por mais que se anunciem mestres mágicos nesses locais – de facto os Verdadeiros Mestres nunca lá entram – apenas frequentam os Áshrama). Nem local com música ensurdecedora e desequilibrante



SAMÁDHI QUE ILUMINA

 
Copyright © 2010. Áshrama Odivelas - Centro do Yoga